詩歌時間

我要向高山舉目 

我需要有你在我生命中

主我獻上生命給你

獲得健全的生命

從約瑟的經歷中，我們可以知道上帝不只要我們將工作做好，而且要更新、改善人與人之間的關係，來獲得健全的生命！即使約瑟得到一人之下的地位，但他仍要解決多年來還沒有和家人解決的關係。他用的方法是“饒恕”。<創 45:1-15>

“饒恕”其實是一個讓囚犯重獲希望、自由的方去。而這個囚犯就是自己！

要做到饒恕和赦免別人，就要做到以下幾點：

• 要面對問題 (例如我們要認罪才會得到神的赦免)
• 要承擔過犯所帶來的後果 (即使原諒了別人，有些事情是沒辦法挽回)
•  要重修關係 (把別人和他的過錯分開，在記憶重新認識他)

延伸閱讀: 

你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。<馬太福音 6:14-15>

倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。 <馬太福音 8:15>

一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或譯：陰毒），都當從你們中間除掉； 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。<以弗所書 4:31-32>

玉不琢，不成器

詩歌: 因為有祢

今個主日學的講道：

「玉不琢，不成器」

每個基督徒在神的眼中，就如一塊玉石。既然是玉石，神自然會按照祂的意思去雕琢它成為一件瑰寶。既然要「琢」，那就離不開痛苦。所以成為基督徒，反而要知道自己必然會經歷神所安排的加工過程。

被神所看重的約瑟十多歲時被兄長賣到埃及，之後他因為得到賞識，主人甚至將自己整個家都交由約瑟打理。不久，他因為被陷害而被困獄中，之後他又因為得到獄長的欣賞，再次被委以重任，最後他更成為宰相。這故事詳細記載於<創世記>。

我們的人生使命是什麼？我們可能還不清楚，但是這大使命是肯定的存在。所以我們無時無刻都要準備接受挑戰。很多時當我們只有一個人去面對困難，會變得脆弱。一個簡單的例子是：如果我們要閉目向前方走，走不到幾步我們便會打開眼偷看，因為我們心中會有一股恐懼感。所以我們需要從神而來的幫助。

經歷了困難之後，我們會變得更好，就如被雕琢的玉石。另一個例子是：在農村的菜總比溫室種的菜更有味道。因為在農村大自然所種的菜和所養的家畜，都經歷了大自然的洗禮。

要能夠經歷和完成神所安排的試煉，就要緊記與神同在，這在聖經中經常提及例如：詩篇23:4「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安慰我。」這個死蔭的幽谷和遭害都是必然的，但神會用祂的竿像趕羊一樣帶領。約翰福音15:4-5「⁴你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子。你們若不常在我裡面，也是這樣。⁵我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作什麼。」馬太福音 28:20「凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我就天天都與你們同在，直到這世代的終結。」

約瑟一直工作順利，經歷轉變，都與神同在。

我們在日常生活中，能夠把持自己，不會人云亦云嗎？如果只是做到跟別人一樣，就很大機會是因為經不起考驗，受不住引誘。所以，我們要提醒自己「不管怎樣，總是要：誠實、坦率、建設、幫助別人、愛人如己、施比愛更為有福。」我們要把持的原因, 離不開是因為罪的引誘，而在五個情況下人更易犯罪：(一) 它天天持續不斷地引誘；(二)當單獨、在沒有人認識他的時候；(三) 人認為自己犯罪後不會被揭發的時候；(四) 得到信任的時候；(五) 在別人給予壓力的時候。 要把持，只有對抗罪的心態是不夠的，我們更要將焦點放在「為神做點事」上，才能分散注意力。

 

而這個把持很重要因為這不像我們坐公車般很少會忘記目的，相反，神給我們的提示可能是多年前出現，過了一段長時間，最後連自己都忘記了目的地 (神起初想我們被雕琢成的樣子)。約瑟在經歷了廿二年的痛苦之後才明白神為他安排的意思。

( 講員: 吳浩瑋 傳道)

詩歌幾首

最近聽到幾首好聽的詩歌:

信心的等待

恩典之路

不要放棄．滿有能力

相信有愛, 就有奇蹟

On Eagle's Wings

愛可以再更多一點點

出埃及

星期日的主日學, 又給我上了寶貴的一課.

人生不能永遠都向前衝, 因為人總有疲累的一刻. 亦是因為這個原因, 我們更加不能不依靠神給我們的支持.這支持有兩個層面: 第一是在我的生存的日子祂都給予我們需要的; 二是將來離世後的永生.

講道的故事在摩西帶以色列人出埃及的途中發生.

就在途中, 以色列人曾三次向神發出怨言. 第一次是因為口喝, 第二次因為他們不想再吃嗎哪(這是神所賜給他們的食物, 好讓他們能捱過出埃及的路程), 想要吃肉, 第三次再次因為口喝. 其實, 如果再往前翻, 就會知道其實神叫摩西帶以色列人出埃及, 是因應以色列人的哀求. 所以, 這條路都是他們自己選的, 他們卻向說自己在埃及反而有水喝, 有肉食....

那麼, 我們可以抱怨嗎? 可以! 因為摩西也因為這種種事情而曾經抱怨.

基督徒也可以發怨言, 但那原因或動機則很重要. 以色列人的動機從自己身上出發, 那是對神的強烈不信任. 而摩西只是抱怨(擔心)自己沒有能力完成自己的使命, 交托自己給神和感到極度心痛.

人生, 是神一早預備和計劃好的. 不過人怎樣走那條路會影響一生的果效. 所以我們更加謹慎地過每一天. "我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。" (哥林多前書 3:10)

這條路是怎樣走才好? 打個比喻, 有一個人滿手拿著糖, 見到的小孩都走過來要. 好的, 給了, 再要, 又給...... 直到最後那個人沒有糖了, 小朋友們就離開, 連那個給他糖的人都忘記了.....

如果神一直給我們糖, 我們會不會像那些小孩一樣, 得到好處之後就走開, 只顧自己利益, 根本沒有想到: 如果我們看到的是神, 什麼時候都會有糖吃了!!

如果得到糖那一刻, 忘記了神, 那這一刻就是失去全部的開始.

話說回來,最後能夠到達迦南地(神所預備的目的地)的以色列人, 只有兩人. (出發時大約有二百萬人)

(多謝ADRIAN的分享)

為什麼有時祈禱後 神沒有幫助我們?

當遇到什麼不快或煩惱時，我們很自然會希望 神會伸出援手，最好盡快解決我們的問題。但是，不少人都會發 神有時我祈禱後，問題依然存在，好像 神聽不到我們的呼救，又或者是 祂 並不願意幫我們。

這問題已經存在腦中十多年。

今天，作為一個父親，我開始明白到箇中原因。最近一則新聞［］就很好地反映了這個答案。在一個關於小朋友自理能力的問卷調查，發現很多現代小朋友大部份有一流的學術能力。同時，這些小朋友卻連鞋帶都不會綁，自理能力可謂極低。參考外國的教育，大部份學校反而注重自理能力，原因是自理能力能令小朋友在長大過程中更懂得照顧自己，而學業方面他們可以在將來自己按興趣主動學習。我舉出這個例子，在於說明父母如果做得太多，給予小朋友太多幫助的話，反而會令他們不懂得如何生存。

在聖經＜利未記＞十八章中提到，作為父母的，不能將子女用火獻給巴洛（邪教）。在現代生活中，我們基本上不會見到有父母用火燒自己的子女，但看這段經文時不應只是照字面解釋。我們，作為父母，如果每天都要求子女學習不同的東西，為的是一份好工或是一個地位（這可以看作為 “巴洛”），那就間接令子女遠離了 神 。這是 神不願看到，而這些父母正在做的事等同於要子女白白燃燒他們的生命。而我們真正需要教導的，反而被忽略了。

 同樣地，神沒有每次都立即解決我們的問題，相信原因有三：第一，祂其實已經安排了出路，只是我們太心急，以為神沒有幫助；第二，祂幫助的方法和我們想像的並不一樣，所以我們以為祂沒有幫助我們; 第三, 神知道我們是可以解決眼前的困境，所以沒有出手幫助，當然，祂會默默地在方觀察我們，需要時一定會幫忙。

 

我作為一個爸爸，也很希望見到兒子能夠解決問題，所以總會讓他嘗試，同時，我亦總會在附近觀察，在適當的時候給予幫助。

節日的意義

以前每逢過節都會很興奮，很期待。但人長大了，　慢慢覺得每次過節都是一式一樣：生日就是吃蛋糕，端午吃糉，中秋月餅，　冬至湯圓，聖誕好一點的就是酒店自助餐。當每年都在重重複 複地過，慢慢連過節的心情都沒有：中秋不再玩爉燭，聖誕也懶得在家佈置，反正沒有人欣賞...

不過，這種想法只是因為我們過慣了日常生活，忘記了生命和生活的意義在開始產生的。

雖然形式一樣，例如吃蛋糕，但實際上很多事情都不再一樣。想一想：在一年前過生日的時候，我當時的職位是什麼？當時的家庭狀況如何？甚至是當時在哪裡？

原來，我們在生活中有很多轉變的，只是我們沒有留意，忽略了。我們甚至乎沒有想一想到底這一年來在信仰上的成長。

最近，聽利未記的講道：在聖經＜出埃及記＞，＜利未記＞和＜申命記＞　（摩西五經的其中三卷書）中，三次提到過節。那並不是叫我們一定要記得哪一天是什麼節，要做什麼儀式等等..... 　更重要的是訊息是，我們在每次過每一個節日時，都要記得它的意義，然後反省自己這一年來有什麼進步。這一年來：

我們有沒有忘記了　神？

我們有沒有感謝　神的看顧？

我們有沒有欣賞　神所造，所安排給我們經歷的事情，無論是好與壞？


原來，過生日，要感謝主，　要感謝父母，要感謝身邊的人，要感謝發生過的事令自己又長大了一點點。　食蛋糕或食大餐並不重要。


就快聖誕節了，今年我打算在家裡裝飾一番。一是要再次提醒自己它真正的意義，其二是我希望自己的小朋友也能記得如何渡過這歡欣的日子。