Passion, Vision, Action

在聖經中，尼希米的人生大約分為三個階段。一開始他表示出重建城牆的決心，而他祈求有這樣的機會，他是一個計劃者；第二階段為重建城牆的過程，當中他面對很多困難，部份更是關乎生死的，他這時是一個管理者；第三階段為重建城牆後怎樣團結當時的以色列人，他成為帶領角色。

雖然聖經沒有詳細記載，但我們也可以想像到尼希米在每個階段的轉變不是偶然，反而更有可能的是他是一個高明的策略家，他不單知道想達到的遠景是什麼，他更知道什麼時候要做什麼事，一步一步將計劃實踐。這裡包含著：熱誠(Passion), 遠景(Vision), 行動(Action)。

熱誠這回事，相信我們都有。我們想在人生完結之前做到一些很想做的事，例如要創一番大事業。這不是遠景，因為那並不能在我們腦中造成任何畫面；有了熱誠，我們會想像自己最想達到什麼程度的事業，例如要有自己的研究所，幾十位學者一起做研究。這是一個可能出現的畫面。要達到這個遠景，就需要付諸行動，不只是紙上談兵，實行才是最重要。要實行首要兩個元素：時間、努力。有一句話說得好：

“努力不一定會成功，但成功卻永遠需要努力。”

由於在努力的過程中，時間慢慢地過去，我們的熱誠、心志也不斷受到磨鍊，遠景不斷被自我懷疑，假已時日，無論多剛強的人都會被擊倒，而要避免這情況的出現，我們要學會禱告，求神賜予力量，減少自我否定，如同擊退打擊我們的心魔，所以我們很多時會說：

“我們的成功並不是靠自己的能力，而是靠上帝的能力。”

同時，我們也要在努力的過程中去尋找喜樂(Joy)。在人生漫漫長路中，喜樂增添我們的喜悅感，它同時間接地增加了我們的熱誠，從而獲得更多力量去面對各種挑戰，實現遠景。而其中一個最簡單能夠獲得喜悅的方法是：我們在這一刻還有熱誠，有力量去追求自己的理想。很多人其實連飯都沒得吃，遠未到能夠為自己的人生理想惆悵的一刻！

在這一刻，我們遇到的煩惱是在哪個階段呢? 是不是我們的熱誠已經熄滅? 還是我們看不到遠景? 抑或是我們沒有很好的實際行動? 如果三者都有，那會不會是我們還未學會善用時間和努力這個元素? 我們有欣賞到圍繞著身邊的喜樂，從而為自己的人生充電嗎?

我們知道要專注什麼嗎？

上星期的講道還是圍繞同一人物 – 尼希米。

在尼希米記6章提到尼希米在重建城牆時，敵人作出幾項攻擊：

他們首先恐嚇尼希米，相約他在一個鄉村地方見面，目的是謀害他。尼希米數次沒有中計，敵人便想誣蔑他想造反，當然再次被尼希米識破。最後，對方跟尼希米告訴有人要殺他，叫他進聖殿避一避 (不是利未人的祭司走進聖殿是死罪)，當然他亦沒有上當。

我們在生活中，很容易就會遇上被恐嚇、誣蔑和引誘，最重要是我們要知道如何去面對。其中一個最有效的方法是要學會專注。要弄清楚我們應該專注什麼。幾乎個人都會有慾望，今天可能想買車、明日可能想買樓，總之想要的東西會越來越多，但是，如果我們的專注在於世上的物質，就要問自己一個問題：我們有沒有把握不會失去這些呢？

聖經的教導是，我們所得的都是從神而來，我們現在可能會因為得到一些東西而很開心，但要記得我們得到不是因為我們自己的力量。從另一個角度來說，我們得到的亦可以隨時失去。我們要分辨什麼才是我們應該專注的，要明白神的心意。想深一層，我們經常會問這個問題：怎樣才能明白神的心意呢？ 這個答案其實就在聖經。如果我們對它不夠了解，就很大機會不知道神所要求的是什麼。現今社會存在著很多似是而非的事實，我們也要學會分辨。

人做事失敗的主要原因是 “懼怕” 和 “熱情冷卻”，這些都是魔鬼所使的計，因為人是軟弱的；能夠堅持而達致成功的都不是靠自己的能力。那麼，我們知道要專注什麼嗎？

創世紀

最近，我最喜歡的，又不斷重複在腦海出現的經文只有一句：

起初，神創造天地。

相信你亦知道它是創世紀一章一節而已。

這裡引申出來的重點是，誰可以用創造這兩個字?

我們常用的"創造力"一詞，到底用得對嗎? 我相信這個世上只有 神可以用上創造，本來人就的職責就只是替 神管理全地，"管理"的意思就是要我們好好利用神所創造的事物去好好生活下去。

另一個問題是，這裡的"天地"到底是指什麼? 我自己的禪釋是"全地的事物, 包括一切事物的運行法則。這麼說來，一個科學家，談不上有創造力。 對一個科學家的我來說，我的心態只是從的工作中欣賞 神的創造。

在這些年裡，發現新的知識不少，

但我感覺到自己的智慧沒有太大增長。很多人有知識，卻活得沒有智慧。我不想這樣，我渴望智慧。作為基督徒，我們經常求神賜給我們智慧。那到底什麼是智慧呢? 我們有沒有知道它清楚的意義才去求智慧，但沒有智慧又怎樣去清楚知道它是什麼?

我很希望自己對聖經有更深入的了解，對神的話語有更清楚明白的認識，更想以自己所學和經歷的去傳福音，這福音是指那純正，原本的福音。打個比喻，在以賽亞書中有一句提到"明亮之星，早晨之子"，跟據李思敬博士的講法，很多人以為這裡所指的是耶穌基督，不幸的是它實際代著撒旦。如果沒有人去找尋聖經很多細節上的真正意思，到底有多少人會理解錯誤? 相信為數不少。 要了解聖經，只有從希伯來文原文才能找到，對於我這個不精語文的理科生，希望 神會賜我力量去學習它，使我可以更清楚了解 神的話語。

最後，我想提一提，創世紀一章一節，其實不是這章的內容之一，因為如果第一句已經是神創造了天地，這就跟第二節和之後的經文有矛盾了，因為天和地是在之後才創造出來。原來，"起初，神創造天地。" 只是第一章的標題。

尼希米

今天的主日學聽到關於尼希米的故事。由於時間不多，今天講者只能講尼希米記的第三章1-12節，如果你現在查看一下這章節而且嘗試讀一下，你會發現這一篇十分難讀，例如第1-6節:

1. 那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。

2. 其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。

3. 哈西拿的子孫建立魚門，架橫梁、安門扇，和閂鎖。

4. 其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。

5. 其次是提哥亞人修造；但是他們的貴冑不用肩（原文是頸項）擔他們主的工作。

6. 巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門，架橫梁，安門扇和閂鎖。

首先，大家可以見到很多人名和地方名稱。其實第三章出現的人物有更多更多，不能盡錄。如果不知道歷史背景，是不能明白到底尼希米想幹什麼。

公元前586年，巴比倫的尼布甲尼撒二世摧毀了耶路撒冷，眾民被擄到波斯。聖殿被毁。直到公元前442年，尼希米向波斯王(這時巴比倫已被波斯所吞佔)提出重建聖城。這件事看來沒什麼特別，但想深一層，波斯王很容易會聯想到尼希米要造反，因為重建聖城某程度上等於要團結以色列人。不過，波斯王仍然答應，可見尼希米應該有很強的說服力。

之後，經過很多困難(請參閱尼希米記之後的章節)，從尼希米重建的第一天開始算起，他總共只花了52天去完成工作。這麼快是不是代表工作很簡單? 從第3章見到，其實重建所需要的人手很多，而且他們之間要互相協調才能成事。再想一想，這裡其實展露了尼希米的管理技巧、動員能力、智力、情緒智商，甚至是膽識，因為這時的耶路撒冷其實四處都是敵人，重建城牆等於跟敵人挑戰，聖經用了一個比喻：重建工人要一手拿著工具修城牆、另一隻手卻拿著兵器防衛敵人的攻擊。由於任務艱鉅，這些有份參與的人的名字都被收錄於聖經中 !

 雖然在這裡不能敍述詳細經過，我們仍能學習到：

1. 尼希米是一個很出色的領袖，值得我們細心學習。

2. 讀聖經不能只讀表面，要了解背後歷史和想一想主角當時的處境才能真正感受到它的震撼和它想表達的真正意義。

點解?

有一次, 耶和華要阿伯拉罕獻上最愛的兒子為祭禮。阿伯拉罕沒有問為什麼，而只是依照耶和華的吩咐去準備。直至他手起刀落，真的要動手的時候，耶和華的使者出現並跟他說不要動手。這個故事記載於<創世記22:1-18>。

阿伯拉罕被稱為信心之父，他的信心來自於一直以來經過很多的試練。

在這個故事中，阿伯拉罕沒有問耶和華為什麼要他獻上自己的兒子。換成我們，肯定會問，為什麼我要這樣做？為什麼會是我，不是其他人？ 等等.... 我們會不斷問 點解 點解......

其實，當我們問點解的時候，意思說明我們的信心不足。我們試圖從知道理由中安慰自己，但我們也要知道，只憑我們個人的知識，永遠都沒法得到真正恒久的信心。的確，知道原因那一刻，可能內心會好過一點，但這信心很快又會消失，然後我們又會問另一個點解... 總之，內心就是不平靜；當我們問點解，表示我們不明白當中的意義，而這意義並不等於原因。所以我們遇上問題時，千萬不要只是追求知識。

其實，當有困難的時候，就是人跟神的距離最接近的時候。我們要改變自己，不再問點解，就要先看到自己的不足，亦要看到遠景。接著便是要學會放手，之後我們便會自動自覺地去處理。 這是知易行難。要做到真正的改變，只能依靠神，不能依賴自己的能力。當我們學會放手，只是照著做，神將會賜更多的給我們。不放手，又如何換更好的東西呢?

當我們再遇上人生的困難，不要再問點解，只管去實踐，亦要求神幫助。只要信，不要怕。

是的，又是同一句: 知易行難。我們的內心很容易就會掙扎。掙扎是什麼? 那其實是不捨得。在阿伯拉罕的故事中，我們很容易就會想到要獻上自己的兒子就等於要永遠父子分隔，繼而產生各個藉口不去跟隨。在這樣的時刻，我們要做的是順服。當我們知道順服，自然就會愛惜他，在這個故事中，相信阿伯拉罕在餘下和兒子相處的日子更加珍惜，亦會感恩和敬拜，因為兒子是神所賜的。

總結就是要做到：信心 > 信任 > 順從 > 沒有阻隔 > 完全的關係 > 敬拜。這樣，我們就能渡過人生的各種難關和考驗。

兒女

詩歌: 禱告 

 今日學會了一句話: “兒女不是我們的產業, 而是神賜的繼承人” 。因此，我們就要盡照顧兒女的責任，從小就要教導他們聖經裡做人的道理。這裡教導我們不要單單只為子女在世上生活的種種鎖事擔憂，例如替他們安排課外活動、興趣班、學校等等，他們的性格和待人的態度更重要。同時，兒女將來的道路會是怎樣走，我們卻沒有責任去管，而且也不能保證什麼，因為他們自然會得到神的指引，所以到適當的時候作為父母的要學會放手，讓孩子成長、成家立室。如果有一天，兒子愛媳婦比愛父母更深，我們千萬不要錯怪他，因為這正正是聖經的教導 (當然，這不代表他們可以不孝順父母)。

我們作為第一代的基督徒，即我們的父母不是基督徒)，我們很多時會信心不足，想走回舊路，回到以前 “拜偶像”的日子。在亞伯拉罕的故事中，我們要學會堅持、謹慎，就像他一家離開吾珥這個家鄉一樣，從新接受新的生活方式。

 <<創世記 24:1-28; 61-67>>

如何學游泳?

很多人以為學游泳是在淺水的地方開始。事實上在深水的地方反而是比較容易學會的。

不過，回想起開始學游泳的時候，在水池邊準備跳進水裡，內心卻會有一番掙扎：到底跳入水之後會不會溺斃？到底我跳入水之後是不是真的能學會游水？種種的想法令自己不斷猶豫，反反覆覆的，好像是想找個借口一樣。有一刻，想到自己為什麼在那裡，為什麼自找麻煩？因為我要學會游水！OK！那一刻就跳下去，我不但沒有溺斃，更真的能游多個來回。

人生，就是如此。神就是這樣的訓練我們，要我們下定決心、接受試探、堅固信心、掙扎求存、最後獲得成長，而在整個過程中，神，我們的天父與我們同在。試問，世界上有沒有一個父親眼見兒子差不多溺死而不救他？即使有，那肯定是和撒旦一伙的。

既然如此，我們是不是還需要問這問那？我們要先問自己想過怎樣的生活，然後踏出第一步，一邊走一邊相信神將會在旁觀察。在需要的時候祂會出手，所以我們是不會承擔一些我們不能承受的考驗，最基本、亦最重要的是我們的信心有多强，我們能夠完全相信，以至我們可以毫無保留、毫不猶豫的跳進水裡去嗎?

「神啊，求你賜給我們勇氣，使我們能夠戰勝恐懼和所有魔鬼的試探，按照神所安排的道路，活出我們的人生使命；求你保守神所賜給我們的兒子，使他們成為袮眼中看為美的子民；保守我們一家人健康和睦，共享天倫。以上祈禱、交託，奉主耶穌基督的名而祈求。阿門。」

參考＜創出記＞--阿伯籣（阿伯拉罕）被神指示到遠離家鄉的故事。